Các con rối tiên nổi trên mặt nước trước thủy đình mái ngói đỏ
Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia · 2019

Hồn rối Nhân Hòa

Di sản thức dậy từ mặt nước. Một con rối chuyển động — cả một vùng ký ức thức dậy. Từ mặt nước ao làng đến không gian số, và tới thế hệ trẻ.

0
Văn bia đầu tiên
ghi lại trò rối nước
0
Rối nước đến
làng Nhân Mục
10–0
Tích trò
trong một buổi diễn
>0
Nghệ nhân
còn gắn bó với phường

01 Đội thực hiện

VINFINITY

VINFINITY là ba học sinh trường Phổ thông Liên cấp Vinschool Imperia, Hải Phòng, gặp nhau ở một điểm chung: yêu khoa học công nghệ, và yêu thành phố mình đang sống.

Chúng em bắt đầu dự án này từ một câu hỏi rất đơn giản. Hải Phòng có một di sản văn hóa phi vật thể quốc gia nằm cách trung tâm chưa đầy bốn mươi cây số, vậy mà phần lớn bạn bè cùng lứa chúng em chưa từng nghe tên nó. Nếu ngay cả người Hải Phòng còn không biết, thì làm sao mong người trẻ ở Úc, Mỹ hay Singapore biết đến?

Về Nhân Mục, chúng em nhận ra vấn đề không nằm ở chỗ di sản kém hấp dẫn. Nó nằm ở khoảng cách. Muốn xem múa rối nước Nhân Hòa, bạn phải có mặt tại ao làng, vào đúng buổi có đoàn khách, và phải biết rằng nơi ấy tồn tại. Ba điều kiện đó loại bỏ gần như toàn bộ người trẻ ở xa.

Vì vậy chúng em chọn hướng đi không phải là thay thế, mà là bắc cầu. Một mô hình thủy đình thu nhỏ điều khiển bằng robot LEGO EV3 tái hiện có chọn lọc vài chuyển động của hai tích trò, cùng một nền tảng số lưu giữ câu chuyện của tích trò và của chính các nghệ nhân. Mô hình không diễn thay ai. Nó chỉ làm một việc: khiến người ta tò mò đủ để muốn đến tận nơi xem thật.

Toàn bộ giả thuyết ấy đang được chúng em kiểm chứng bằng một khảo sát với học sinh quốc tế, đo mức độ quan tâm trước và sau khi trải nghiệm mô hình. Trang này là nơi công bố những gì chúng em tìm hiểu được, và cũng là một phần của chính giải pháp.

Nhóm trưởng
Ảnh Nguyễn Mạnh Đức

Nguyễn Mạnh Đức

Sinh năm 2009
  • Giải Nhất Nghiên cứu khoa học thành phố Hải Phòng 2025–2026
  • Giải Đặc biệt Nghiên cứu khoa học thành phố Hải Phòng 2024–2025
  • Giải Ba Khởi nghiệp Zpitch cấp quốc gia 2024–2025
  • Chủ tịch Hội đồng học sinh THCS năm học 2023–2024
  • Năm lần đạt danh hiệu Tinh hoa Vinschool
Thành viên
Ảnh Lê Hương Giang

Lê Hương Giang

Sinh năm 2011
  • Giải Nhì HNUE Olympic STEM 2025 toàn quốc
  • Giải Nhất Robotacon First Lego League 2026 cấp thành phố
  • Giải Nhất WICO 2026
  • Giải Nhì Cùng em sáng tạo STEM 2026
  • Danh hiệu Tinh hoa Vinschool năm học 2025–2026
Thành viên
Ảnh Hoàng Nhật Quang

Hoàng Nhật Quang

Sinh năm 2012
  • Giải Nhất Robotacon First Lego League 2026 cấp thành phố
  • Giải Nhất WICO 2026
  • Giải Nhì Cùng em sáng tạo STEM 2026
  • Danh hiệu Tinh hoa bộ môn Khoa học 2025–2026

Giáo viên cố vấn

Cố vấn chuyên môn
Ảnh ThS. Mạc Thị Phương

ThS. Mạc Thị Phương

Giáo viên Ngữ văn, Vinschool Imperia · hơn 16 năm giảng dạy
  • Huy chương Vàng quốc tế WICO 2026
  • Giải Nhất First Lego League cấp thành phố 2026
  • Giải Nhì Cùng em sáng tạo STEM cấp quốc gia 2026
  • Giải Ba WRO cấp thành phố Hải Phòng 2026
Huấn luyện viên robot
Ảnh Trần Văn Tài

Trần Văn Tài

Hai năm huấn luyện các cuộc thi Robotacon
  • Giải Nhất FLL 2026 bảng Explore, vòng chung kết quốc gia
  • Giải Nhất FLL 2026 bảng Challenge, vòng thành phố Hải Phòng
  • Giải Nhất FLL 2025 bảng Explore, vòng chung kết miền Bắc
  • Giải Khuyến khích WRO 2025 bảng B3, vòng chung kết quốc gia

Liên hệ dự án: manhduca9@gmail.com

02 Giới thiệu dự án

AquaPuppet Tech

Làm thế nào để ứng dụng robot và nền tảng số tạo ra một trải nghiệm trực quan về múa rối nước Nhân Hòa, từ đó khơi gợi người trẻ tiếp tục khám phá nghệ nhân và di sản thật?

Đó là câu hỏi chúng em mang theo suốt dự án. Câu trả lời hiện tại là AquaPuppet Tech: một hệ thống kết hợp robot LEGO Mindstorms EV3, mô hình thủy đình thu nhỏ và nền tảng số mà bạn đang đọc.

Ở nguyên mẫu hiện tại, robot tái hiện có chọn lọc một số chuyển động đặc trưng của hai tích trò Tễu giáo đầuChọi trâu. Từ trải nghiệm mô phỏng đó, nền tảng số dẫn người dùng đi tiếp: câu chuyện tích trò, chân dung nghệ nhân, kỹ thuật biểu diễn, tư liệu và lớp giá trị văn hóa nằm phía sau mỗi màn diễn.

Cần nói rõ một điều. AquaPuppet Tech không nhằm thay thế nghệ nhân hay sân khấu truyền thống. Robot ở đây là một cây cầu, nối công nghệ của thế hệ trẻ với di sản của chính quê hương mình.

Mô phỏngTrải nghiệmThấu hiểuKết nốiLưu giữ & Lan tỏa

Vì sao là Nhân Hòa

Múa rối nước Nhân Hòa hình thành từ năm 1911, đến nay đã 115 năm. Năm 2019, di sản được công nhận cấp quốc gia. Giá trị của nó không chỉ nằm ở những con rối, mà kết tinh trong tích trò, trong chuyển động trên mặt nước, trong âm nhạc, lời thoại và kỹ thuật điều khiển được trao truyền qua nhiều thế hệ.

Nhưng qua khảo sát thực địa và trao đổi trực tiếp với ông Trần Văn Rũng, Trưởng phường múa rối nước Nhân Hòa, chúng em ghi nhận một khoảng cách thế hệ đáng lo: nghệ nhân trẻ nhất hiện đã 54 tuổi, người lớn tuổi nhất trên 80, và phường chỉ còn hơn 12 người gắn bó.

Từ thực tế đó, chúng em nhận ra rằng bên cạnh những người đang trực tiếp giữ nghề, di sản còn cần thêm những cách thức phù hợp để thế hệ trẻ biết đến, hiểu, và muốn khám phá.

Chúng em đã kiểm chứng thế nào

Nhóm khảo sát 200 học sinh, gồm 100 em tại Hải Phòng và 100 em đang học tập tại Úc, Mỹ và Singapore, đồng thời phỏng vấn trực tiếp các nghệ nhân tại phường rối.

0
Học sinh tham gia khảo sát, một nửa ở Hải Phòng, một nửa ở nước ngoài
0%
Chưa từng biết đến múa rối nước Nhân Hòa
0%
Hứng thú với hình thức khám phá di sản trực quan và có tương tác
0%
Muốn tìm hiểu tiếp về tích trò, nghệ nhân và giá trị văn hóa sau khi trải nghiệm nền tảng
0%
Muốn xem hoặc trực tiếp trải nghiệm một buổi biểu diễn truyền thống

Hai con số cuối là điều chúng em quan tâm nhất. Chúng cho thấy nội dung số, mô phỏng và tương tác có thể tạo ra một điểm chạm ban đầu, và điểm chạm ấy đẩy người trẻ đi tiếp về phía nghệ nhân và di sản thật, chứ không giữ họ lại ở màn hình.

Từ hai tích trò thử nghiệm, nhóm hướng tới xây dựng một thư viện di sản tương tác: từng bước số hóa tư liệu, câu chuyện và đặc trưng chuyển động của các tích trò, với sự tham gia và xác thực của chính nghệ nhân.

03 Câu chuyện Nhân Hòa

Từ ao làng đến di sản

Có một nghệ thuật bắt đầu từ mặt nước. Từ những ngày đầu ở Nhân Mục, những con rối mộc mạc dần bước xuống mặt ao, trở thành tiếng nói của làng quê.

Qua thời gian, nghề rối được trao truyền, những tích trò được gìn giữ, và Phường múa rối nước Nhân Hòa ra đời. Hơn một thế kỷ trôi qua, sân khấu ấy vẫn còn đó.

Làng quê → Nghề rối → Phường rối → Di sản → Không gian số

1121
Bia tháp Sùng Thiện Diên Linh ở chùa Long Đọi (Hà Nam) ghi lại cảnh diễn trò rối nước mừng thọ vua Lý Nhân Tông — chứng cứ văn tự sớm nhất về rối nước Việt Nam.
Thời Lý – Trần
Rối nước phát triển mạnh ở cả làng xã lẫn cung đình, có khi được dùng để tiếp đón sứ giả nước ngoài.
1911
Cụ Nguyễn Văn Ngại, người làng Nhân Mục, học hỏi từ các phường rối khác rồi về làng tổ chức diễn. Con rối ban đầu làm bằng rơm rạ và giấy bồi, diễn trên cạn; sau đó chuyển sang vật liệu nổi và diễn dưới ao.
1945 – 1954
Chiến tranh và đời sống khó khăn khiến rối nước ít được diễn, đứng trước nguy cơ thất truyền.
1961 – 1965
Phường đi diễn nhiều nơi với các tiết mục chồng người, múa tiên, lân tranh cầu.
1978
Phường múa rối nước Nhân Hòa chính thức thành lập với 10 nghệ nhân.
1991
Phường truyền dạy nghệ thuật múa rối nước cho Đoàn múa rối Hải Phòng.
1995
Bắt đầu diễn phục vụ khách du lịch, biến ao làng thành sân khấu cố định thay vì mang rối đi diễn xa.
2000
Trở thành thành viên thứ 12 của Hiệp hội múa rối UNIMA Việt Nam; được hỗ trợ xây nhà thủy đình và đào tạo diễn viên, nhạc công, người tạo hình con rối.
20 · 12 · 2019
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đưa múa rối nước Nhân Hòa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia theo Quyết định số 4584/QĐ-BVHTTDL.
2025
Vĩnh Bảo mở lớp truyền dạy 28 ngày về chế tác quân rối và kỹ năng biểu diễn, hướng tới kết nối với các trường học trên địa bàn. Sau sắp xếp đơn vị hành chính, địa chỉ của phường rối nay là thôn Nhân Mục, xã Vĩnh Bảo, thành phố Hải Phòng.

Làng nghề qua những con số

Làng Nhân Mục nằm bên dòng Chanh Dương. Sân khấu không phải nhà hát mà là ao làng. Những con số dưới đây là điều kiện thật mà phường rối đang vận hành.

Hơn 12 người
Số nghệ nhân còn gắn bó với phường. Người trẻ nhất 54 tuổi, người lớn tuổi nhất đã ngoài 80.
2 bộ rối mỗi năm
Mỗi bộ từ 60 đến 70 con trò, chế tác thủ công hoàn toàn.
Hơn 100 triệu đồng
Chi phí làm một bộ con rối, chưa tính công bảo quản.
30.000 – 35.000đ
Thu nhập thêm mỗi người một ngày từ nghề rối.
20 đoàn / tháng
Lượng khách trung bình. Tháng cao điểm lên tới 40 đến 50 đoàn.
Huy chương vàng
Phường từng đoạt huy chương vàng và bạc tại các liên hoan toàn quốc, quốc tế.

04 Kho tích trò

Mỗi tích trò, một mảnh ghép đời sống

Mỗi con rối bước ra mặt nước đều mang theo một câu chuyện. Từ Chú Tễu tinh nghịch đến cảnh cày cấy, bắt vịt, đua thuyền; từ sắc màu múa rồng, tứ linh, chọi trâu đến câu chuyện lịch sử Lê Lợi trả gươm.

Chọn một tích trò để khám phá.


Một tiết mục thật, qua thước phim

Tám tích trò phía trên mới là danh mục. Dưới đây là một buổi diễn có thật tại làng Nhân Hòa, ghi lại nguyên vẹn trên ao làng: tích trò Con trâu đi cày.

Trong kho tích trò, những trò rực rỡ nhất thường là múa rồng hay tứ linh. Nhưng trò được diễn nhiều nhất, và cũng gần với gốc rễ của nghệ thuật này nhất, lại là những cảnh lao động rất đỗi bình thường. Rối nước sinh ra từ ruộng đồng, nên nó kể trước hết về ruộng đồng.

Tích trò Con trâu đi cày — ghi tại thủy đình phường rối nước Nhân Hòa, Vĩnh Bảo, Hải Phòng.

Tiết mục này kể điều gì

Con trâu lội ra giữa mặt nước, phía sau là người nông dân đội nón, hai tay ghì cán cày. Trâu bước, cày lật, người theo. Ba chuyển động ấy phải khớp nhau tuyệt đối, vì chỉ cần một nhịp lệch là con trâu sẽ kéo tuột người nông dân đi, hoặc cái cày sẽ trôi lơ lửng không bám vào đâu cả.

Trên mặt nước, cái cày không thể thật sự lật đất. Nghệ nhân phải gợi ra ý niệm đó bằng cách khác: bằng độ chậm của bước chân trâu, bằng vệt nước rẽ ra sau lưỡi cày, bằng cái nghiêng người của bác nông dân mỗi lần trâu ghìm lại. Đây là chỗ thể hiện tay nghề rõ nhất, và cũng là chỗ khán giả ít để ý nhất.

Về ý nghĩa, đây là trò mở đầu một chu kỳ mùa vụ. Làm đất là việc đầu tiên của năm, nên trong nhiều buổi diễn, tích này được xếp ngay sau lời giáo đầu của Chú Tễu, như cách nói rằng hội làng bắt đầu thì đồng ruộng cũng bắt đầu. Nó không có kịch tính, không có thắng thua, chỉ có một lời khẳng định giản dị: người và trâu cùng nhau làm ra hạt gạo.

Nếu bạn đã thử mục Trải nghiệm phía dưới, hình ảnh này sẽ quen thuộc. Con trâu kéo cày bước ra từ cánh gà bên trái trong tích trò Tễu giáo đầu của mô hình robot chính là dựng theo tiết mục thật mà bạn vừa xem.

Cận cảnh các con rối bằng gỗ sơn màu, đầu đội mũ hình hoa sen
Con rối là phần khán giả nhìn thấy. Người làm ra nó thì đứng khuất sau tấm mành.

05 Người giữ hồn con rối

Đằng sau mỗi chuyển động là một người giữ nghề

Khán giả nhìn thấy con rối. Nhưng phía sau tấm mành tre là những đôi tay đã dành nhiều năm để học cách làm rối, điều khiển rối và truyền lại những kỹ thuật tưởng như chỉ có thể học bằng trải nghiệm.

Nguyễn Văn NgạiTrần Văn RũngNguyễn Văn Hồng

Cụ Nguyễn Văn Ngại là người mang rối về làng năm 1911. Nghệ nhân Trần Văn Rũng hiện là trưởng phường; ông cho biết mỗi năm phường làm ít nhất hai bộ rối, và chỉ gỗ sung mới đủ nhẹ để quân rối nổi, cho phép điều khiển linh hoạt trên mặt nước.

Nghệ nhân Nguyễn Văn Hồng kể rằng trước kia gần như ngày nào cũng có khách du lịch, còn nay cả năm hiếm khi có màn diễn quy mô. Phường đã mở nhiều lớp đào tạo nhưng ít người trẻ gắn bó, vì nghề không nuôi nổi mình. Họ đều là nông dân: sáng ra đồng cày cấy, chiều vào thủy đình điều khiển con rối.

Chế tácĐiều khiểnBiểu diễnBảo quảnTruyền nghề

Giữ một con rối không khó. Giữ được người biết làm rối mới là bài toán lớn.

Nỗi trăn trở của phường rối Nhân Hòa

06 Trải nghiệm

Bạn có thể điều khiển một con rối không?

Xem một buổi diễn là đứng ở bờ ao nhìn vào. Nhưng nghề rối nước chỉ thật sự mở ra khi bạn bước qua tấm mành, xuống chỗ nước ngang ngực, và cầm lấy cây sào.

Phần dưới đây mời bạn thử đúng vị trí ấy. Không phải để trở thành nghệ nhân sau vài phút, mà để hiểu vì sao một chuyển động tưởng như đơn giản trên mặt nước lại đòi hỏi nhiều năm tập luyện đến thế.

Chọn một con rối. Tạo một chuyển động. Hoàn thành một tích trò.

Chọn một chế độ để bắt đầu.

Trên bàn phím: mũi tên trái phải để đẩy sào, mũi tên lên xuống để kéo dây, phím cách để nhún chào, phím X để xoay. Ở phường rối thật, sào đẩy con rối ra vào và dây kéo các khớp tay, đầu, hàm.

Điều khiển robot thật

Chế độ này gửi lệnh trực tiếp tới mô hình thủy đình LEGO EV3 đặt cùng mạng nội bộ với thiết bị của bạn. Nếu bạn đang ở xa gian trưng bày, mô hình sẽ không đáp lời — khi ấy xin mời quay lại với Thủy Đình Số.

Chưa kết nối
Nhập địa chỉ máy trạm Flask đang chạy trong cùng mạng nội bộ với EV3.
Cảnh diễn ban đêm với các con rối cầm đèn nến trên mặt nước

07 Phía sau thủy đình

Điều kỳ diệu bắt đầu từ nơi khán giả không nhìn thấy

Trên mặt nước là một thế giới. Sau tấm mành tre là một thế giới khác. Ở đó không có ánh đèn, không có tiếng vỗ tay, chỉ có những người đứng ngâm mình trong nước lạnh, tay ghì cây sào, tai dõi theo nhịp trống để biết lúc nào con rối của mình phải bước ra.

Tiếng trống dẫn nhịp, mặt nước dựng nên không gian, còn đôi bàn tay khuất sau tấm mành biến khúc gỗ sung thành một sinh thể biết cười, biết cày, biết húc nhau giữa sới.

Kéo thanh trượt để thấy nửa còn lại của buổi diễn.

Bốn nghệ nhân đứng ngập người trong nước phía sau sân khấu, tay cầm các con rối rồng và rắn Các con rối biểu diễn trên mặt nước trước thủy đình Khán giả thấy phép màu Nghệ nhân tạo nên phép màu
Con rối + Nghệ nhân + Mặt nước + Âm nhạc + Kỹ thuật.

08 Thư viện di sản

Những gì được giữ lại sẽ còn được kể

Một di sản không chỉ nằm trong ký ức. Nó nằm trong từng bức ảnh, đoạn phim, tiếng trống, lời kể và những con rối đã đi qua nhiều thế hệ.

Hình ảnh

Con rối · Nghệ nhân · Thủy đình · Làng quê · Sân khấu

Video

Tích trò · Chế tác · Điều khiển · Phỏng vấn nghệ nhân

Âm thanh

Tiếng trống · Nhạc cụ dân gian · Âm thanh sân khấu

Tư liệu

Lịch sử · Hồ sơ di sản · Tích trò · Tư liệu địa phương

Từ những tư liệu rời rạc → một không gian ký ức có thể tìm kiếm, khám phá và tiếp tục được kể.

09 Hành trình số hóa

Từ tư liệu đến trải nghiệm

Lưu trữ mới chỉ là giữ cho di sản khỏi mất. Muốn nó sống, phải có người tiếp tục bước vào.

Vì vậy chúng em không dừng ở việc số hóa tư liệu. Mỗi bước trong hành trình dưới đây đều nhằm biến một hiện vật tĩnh thành một thứ có thể chạm vào, chơi được và kể lại được.

01

Thu thập

Tư liệu · Hình ảnh · Câu chuyện · Lời kể nghệ nhân

02

Ghi nhận

Tích trò · Con rối · Kỹ thuật · Mốc lịch sử

03

Số hóa

Ảnh · Video · Audio · Bản đồ · Mô phỏng

04

Trải nghiệm

Mini-game · Quiz · Audio guide · Nội dung giáo dục

05

Trao truyền

Nghệ nhân · Nhà trường · Học sinh · Cộng đồng · Du khách

Không chỉ lưu giữ di sản — mà khiến thế hệ mới muốn bước vào thủy đình.

10 Cộng đồng

Di sản chỉ sống khi có người tiếp tục kể

Một di sản không thuộc về riêng quá khứ. Nó thuộc về những người đang gìn giữ nó hôm nay, những người đang học lấy nó, và những người sẽ còn kể lại nó ngày mai. Thiếu bất kỳ mắt xích nào trong số đó, mặt nước sẽ lặng đi.

Nghệ nhânTrao truyền nghề
Nhà trườngĐưa di sản vào giáo dục
Học sinhKhám phá và kể lại
Du kháchTrải nghiệm và kết nối
Công nghệLưu giữ và mở rộng không gian di sản

11 Bản tin

Nhân Hòa qua góc nhìn nhà báo

Những gì đang diễn ra ở phường rối không chỉ là chuyện của làng. Nhà báo và người làm truyền hình đã về Nhân Mục nhiều lần, và mỗi lần họ nhìn thấy một lát cắt khác nhau.

Phần này tập hợp toàn bộ tư liệu báo chí mà chúng em dựa vào, để bạn có thể kiểm chứng mọi số liệu xuất hiện trong trang.

Phóng sự truyền hình

Đoạn phim dưới đây do Đài Truyền hình Việt Nam thực hiện và phát trên sóng VTV1, giới thiệu Nhân Hòa như một làng nghề truyền thống. Điều khiến chúng em muốn đưa nó vào đây không chỉ là nội dung, mà là cách kể: ống kính dừng lại đủ lâu trên bàn tay người thợ đẽo gỗ, trên gương mặt các cụ cao niên, trên khoảng lặng giữa hai tích trò. Đó là một cách nhìn đẹp và đầy tôn trọng đối với những người đã giữ nghề suốt hơn một thế kỷ.

Làng nghề truyền thống múa rối nước Nhân Hòa — phóng sự của Đài Truyền hình Việt Nam, phát trên VTV1. Bản đăng lại được chia sẻ trên trang cộng đồng Hương Sắc Vĩnh Bảo.
Xem bản gốc trên Facebook →

Bài viết trên báo

Xếp theo thời gian đăng.

24 · 04 · 2021 · Báo Công lý Múa rối nước ở Hải Phòng là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia Toàn cảnh hồ sơ di sản: nguồn gốc từ nghi lễ cầu mùa, hành trình từ cụ Nguyễn Văn Ngại năm 1911 đến quyết định công nhận. 2022 · Cổng thông tin điện tử TP Hải Phòng Phường rối nước Nhân Hòa khẳng định giá trị lịch sử văn hóa nghệ thuật dân gian độc đáo Lời kể của các cụ cao niên thôn Nhân Mục: những con rối đầu tiên được đẽo từ củ chuối để nổi được trên mặt nước. Hai Phong News Múa rối nước Nhân Hòa — Di sản phi vật thể quốc gia Danh sách giải thưởng của phường: Huy chương Vàng Festival Huế 2004, hai Huy chương Vàng và Bạc tại Phú Thọ 2005, hai Giải A năm 2011. Báo Nhân Dân Phát huy giá trị nghệ thuật rối nước Bức tranh chung của các phường rối dân gian và bài toán truyền nghề cho lớp kế cận. 18 · 09 · 2025 Bảo tồn và phát triển di sản phi vật thể múa rối nước Sau hợp nhất đơn vị hành chính, Hải Phòng còn bốn phường múa rối nước: Vĩnh Bảo, Khúc Thừa Dụ, Gia Lộc và Hà Tây.

Giữ hồn nước không chỉ là giữ những con rối. Đó là giữ câu chuyện của con người, vùng đất và ký ức qua nhiều thế hệ.